רש"י על סנהדרין ק״ו ב:ט״ו

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על סנהדרין ק״ו ×¢×´×‘:י״ג רש"י על סנהדרין ק״ו ×¢×´×‘:י״ז »

1 סנהדרין פתח ↗

אָמַר רַב מְשַׁרְשְׁיָא: דּוֹאֵג וַאֲחִיתוֹפֶל לָא הֲווֹ סָבְרִי שְׁמַעְתָּא. מַתְקֵיף לַהּ מָר זוּטְרָא: מַאן דִּכְתִיב בֵּיהּ ״אַיֵּה סֹפֵר אַיֵּה שֹׁקֵל אַיֵּה סֹפֵר אֶת הַמִּגְדָּלִים״, וְאַתְּ אָמְרַתְּ לָא הֲווֹ סָבְרִי שְׁמַעְתָּא?! אֶלָּא דְּלָא הֲוָה סָלְקָא לְהוּ שְׁמַעְתָּא אַלִּיבָּא דְהִלְכְתָא, דִּכְתִיב: ״סוֹד ה׳ לִירֵאָיו״.

2 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על דרך חיים פתח ↗

2137 נקודה זו תתבאר היטב על פי מה שכתב במקום אחר, שהנה אמרו חכמים סנהדרין קו: "דואג ואחיתופל... לא הוה סלקא להו שמעתתא אליבא דהלכתא "לא זכו לקבוע הלכה כמותן" רש"י שם, דכתיב תהלים כה, יד 'סוד ה' ליראיו'". ובח"א שם ג, רנ: כתב: "ביאור זה, כי ההלכה הוא סוד ה' מגיע עד עולם הבא. וכמו שאמרו ז"ל במסכת סוטה 'הגיע לפרשת דרכים נצל מכלם', זה תלמיד חכם דמסיק שמעתא אליבא דהלכתא, ובארנו דבר זה עוד במסכת אבות אצל 'קינין ופתחי נדה הן הן גופי הלכות וכו". כי ההלכה נקרא שהולך עד עולם הבא. אבל אלו היו נטרדין מן עולם הבא, ולפיכך אין להם חלק בשמעתא אליבא דהלכתא, שעולה עד עולם הבא, והוא הסוד. כי עולם הבא הוא הנעלם והנסתר, ויש להבין זה". והם הם הדברים שכתב כאן שהדרך לעוה"ב היא דרך צרה מאוד, כי היא הסוד של ה' ליראיו. ונקודה זו תתבאר יותר בהמשך דבריו.

15 לא סבירי - לא היו יודעין הלכה לפרשה כתקנה בטעמא:

16 דלא סלקא להו שמעתתא כו' - שלא זכו לקבוע הלכה כמותן:

2 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על אור חדש פתח ↗

568 בח"א לסנהדרין קו: ג, רנ: ביאר שהוא הדין גם לאידך גיסא; כשם שאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא מביאה את האדם לעוה"ב, כך גם מי שמופקע מהעוה"ב, הוא מופקע מלאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא. שהנה אמרו חכמים סנהדרין קו: "דואג ואחיתופל... לא הוה סלקא להו שמעתתא אליבא דהלכתא "לא זכו לקבוע הלכה כמותן" רש"י שם, דכתיב תהלים כה, יד 'סוד ה' ליראיו'". ובח"א שם ג, רנ: כתב: "ביאור זה, כי ההלכה הוא סוד ה' מגיע עד עולם הבא. וכמו שאמרו ז"ל במסכת סוטה כא. 'הגיע לפרשת דרכים נצל מכלם', זה תלמיד חכם דמסיק שמעתא אליבא דהלכתא... כי ההלכה נקרא שהולך עד עולם הבא. אבל אלו היו נטרדין מן עולם הבא, ולפיכך אין להם חלק בשמעתתא אליבא דהלכתא, שעולה עד עולם הבא... כי עולם הבא הוא הנעלם והנסתר, ויש להבין זה".

« רש"י על סנהדרין ק״ו ×¢×´×‘:י״ג רש"י על סנהדרין ק״ו ×¢×´×‘:י״ז »